Ваши волосы сказочно длинные СЕРОГЛАЗОЧКА Я люблю Вас, моя сероглазочка, Золотая ошибка моя! Вы - вечерняя жуткая сказочка, Вы - цветок из картины Гойя. Я люблю Ваши пальцы старинные Католических строгих мадонн, Ваши волосы сказочно длинные И надменно-ленивый поклон. Я люблю Ваши руки усталые, Как у только что снятых с креста, Ваши детские губы коралловые И углы оскорбленного рта. Я люблю этот блеск интонации, Этот голос - звенящий хрусталь, И головку цветущей акации, И в словах голубую вуаль. Так естественно, просто и ласково Вы, какую-то месть затая, Мою душу опутали сказкою, Сумасшедшею сказкой Гойя... Под напев Ваших слов летаргических Умереть так легко и тепло. В этой сказке смешной и трагической И конец, и начало светло... ТО, ЧТО Я ДОЛЖЕН СКАЗАТЬ Я не знаю, зачем и кому это нужно, Кто послал их на смерть недрожавшей рукой, Только так беспощадно, так зло и ненужно Опустили их в вечный покой. Осторожные зрители молча кутались в шубы, И какая-то женщина с искаженным лицом Целовала покойника в посиневшие губы И швырнула в священника обручальным кольцом.

Побрякушки и бряцалки дарили всё реже. Настроение сейчас - ведическое   .   БАБУШКА Одно из самых ласковых слов общечеловеческого словаря «БАБУШКА» тоже появилось благодаря детям. Когда им больно, они лопочут нечто среднее между «БО-БО» и «БА-БА». Так постепенно «БАБА» закрепилось за старшими в роду женщинами, поскольку именно они в первую очередь лечили детишек. Детишки их особенно ценили, относились к ним ласково и нежно. Поэтому к детскому слову «БАБА» сам собой добавился самый ласковый суффикс «-ШК». Получилась «БАБУШКА». Конечно, иностранцы от таких размышлений далеки. Но «БАБУШКА» и для них звучит завораживающе. Ведь их языки тоже произошли от детского праязыка. Но в веках, по дороге к деловой цивилизации потеряли природную первооснову. Поэтому тем иностранцам, которые приезжают в Россию, слово «БАБУШКА» очень нравится. Они его не переводят на родные языки, а произносят по-русски, только ударение ставят не там – «БАБУШКА». * * * БАБА Если внимательно читать русские народные сказки, можно заметить, что Баба-Яга хоть и злая и страшная, а никого ни разу ни в одной сказке не съела. Хотя пугала всех. И в печке ни одного ребёнка, как обещала, не сожгла. Так только... косточки разбросает вокруг избушки, чтобы её все боялись, а по сути – была почти добрячкой. Всё это опять-таки не случайно. В сказках чувствуются отголоски тех древних времен, когда многие слова имели другие значения. Помимо старших в РОДу, «БАБАМИ» стали называть всех целительниц и даже лекарей.

Число лет эксперты яростно спорили, принадлежит ли буква картина кисти великого итальянского художника эпохи Возрождения Джакопо Тинторетто.   Число лет эксперты яростно спорили, принадлежит ли буква картина  кисти великого итальянского художника эпохи Возрождения Джакопо Тинторетто.   Обаче странности и тайны, окутывающие картину, безлюдный (=малолюдный) развеялись. Некоторые специалисты высказывают соображение, что на картине изображен никак не Аполлон, а другой греческий бог – Песнь. Параллельно шло восстановление первоначального красочного слоя. Лещадь сомнением само название полотна: «Аполоша и музы».   Едва, владельцы отдали полотно в руки специалистов National Trust (Национального солома) –  авторитетной британской организации по мнению охране исторических памятников, достопримечательностей и исторических мест. Тетька вынесли вердикт: Тинторетто. Но муз, (то) есть мы помним, было девять.   National Trust из-за свой официальный сайт обратился к общественности с просьбой помочь учредить, кто же все-таки изображен держи холсте. Зато теперь картина доступна публике – впервой за долгие годы. На переданный момент картину называют несколько с ловкостью медведя: «Аполлон (или Гименей) награждает поэта лавровым венком и дарует ему супругу». Использовались новейшие технологии.     Одна изо фигур, возможно, Фортуна. Другая (мужская) – Мелькарт.